A ekklesia, sob as normas do Novo Testamento, é um grupo de cristãos que se reúnem em, para e pelo Senhor Jesus Cristo, exclusivamente. É uma assembléia de crentes que estão fortemente comprometidos com a Sua plena expressão dentro de sua comunidade. Jesus Cristo é o sangue que dá vida à ekklesia. Ele é o centro, a circunferência, o conteúdo, o foco e o ponto de reunião da comunidade. Os santos que se reúnem como ekklesia em um local em particular, estão consumidos com Cristo e nada mais. A sua meta é fazer a ele visível em sua
comunidade – sua marca é o crescente conhecimento no Senhor – e seu testemunho é um indiscutível amor de uns para com os outros.

A genuína ekklesia não está centrada em temas, pessoas ou doutrinas. Está centrada em Cristo. A ekklesia existe por uma razão e para um propósito exclusivamente – a indiscutível supremacia e centralidade de seu Senhor. De fato, desde o ponto de vista de Deus, a igreja é uma Pessoa, e não uma estrutura. É Jesus Cristo em sua expressão corporativa humana.

Atos 2:47
louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos.
Atos 5:14
E crescia mais e mais a multidão de crentes, tanto homens como mulheres, agregados ao Senhor,
Atos 9:4
e, caindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues?
1 Coríntios 12:12
Porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um só corpo, assim também com respeito a Cristo.

Todas as ekklesias plantadas por Paulo, foram construídas por esta revelação.

1 Coríntios 3:11
Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo.

Todas estiveram fundamentadas sobre o alicerce, revelando o que ele chamou de “o mistério”.

Colossenses 4:3
Suplicai, ao mesmo tempo, também por nós, para que Deus nos abra porta à palavra, a fim de falarmos do mistério de Cristo, pelo qual também estou algemado;
Efésios 1:17-22
para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele, iluminados os olhos do
vosso coração, para saberdes qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza da glória da sua herança nos santos e qual a suprema grandeza do seu poder para com
os que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder; o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio, e de todo nome que se possa referir, não só no presente século, mas também no vindouro. E pôs todas as coisas debaixo dos pés, e para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à igreja.

Efésios 6:19
e também por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra, para, com intrepidez, fazer conhecido o mistério do evangelho,

Porque a ekklesia está fundamentada sobre Jesus Cristo, pode sobreviver às mais intensas pressões e provas.

1 Coríntios 3:6-15
Eu plantei, Apolo regou; mas o crescimento veio de Deus. De modo que nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento. Ora, o que
planta e o que rega são um; e cada um receberá o seu galardão, segundo o seu próprio trabalho. Porque de Deus somos cooperadores; lavoura de Deus, edifício de
Deus sois vós. Segundo a graça de Deus que me foi dada, lancei o fundamento como prudente construtor; e outro edifica sobre ele. Porém cada um veja como edifica.
Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo. Contudo, se o que alguém edifica sobre o fundamento é ouro, prata, pedras
preciosas, madeira, feno, palha, manifesta se tornará a obra de cada um; pois o Dia a demonstrará, porque está sendo revelada pelo fogo; e qual seja a obra de cada um o
próprio fogo o provará. Se permanecer a obra de alguém que sobre o fundamento edificou, esse receberá galardão; se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele dano; mas
esse mesmo será salvo, todavia, como que através do fogo.

Os ventos podem soprar com violência e as águas cair torrencialmente, mas a casa se manterá porque está fundamentada em uma Rocha.

Mateus 7:24-27
Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, que não caiu, porque fora edificada sobre a rocha. E todo aquele que ouve estas minhas palavras e não as pratica será comparado a um homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, e ela desabou, sendo grande a sua ruína.

Lucas 6:46-48
Por que me chamais Senhor, Senhor, e não fazeis o que vos mando? Todo aquele que vem a mim, e ouve as minhas palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem é semelhante. É semelhante a um homem que, edificando uma casa, cavou, abriu profunda vala e lançou o alicerce sobre a rocha; e, vindo a enchente, arrojou-se o rio contra aquela casa e não a pôde abalar, por ter sido bem construída.

Jesus Cristo é a única fundação inabalável sobre a qual o povo de Deus pode acertadamente se reunir. Amor é a essência da vida cristã. Portanto, a vida do cristão encontra sua origem na natureza de Deus que existe desde o passado eterno. (João 13:34-35; 17:23-25;
Gálatas 5:14; Romanos 13:8-10; 1 Timóteo 1:5) a comunidade Divina goza de uma irmandade eterna.

João 1:18
Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou.
João 15:26
Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim;
João 17:5
e, agora, glorifica-me, ó Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo.

O Pai, o Filho e o Espírito Santo experimentam mutuamente o que no Novo Testamento se conhece com a palavra grega koinonia – vida compartilhada, comunhão, comunidade. Koinonia é a essência da ekklesia. Esta é uma vida compartilhada, uma comunidade na qual seus membros gozam de uma irmandade mútua com o Deus Triúno e de uns com os outros.

Atos 2:42
E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.
2 Coríntios 13:14
A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.
1 João 1:3
o que temos visto e ouvido anunciamos também a vós outros, para que vós, igualmente, mantenhais comunhão conosco. Ora, a nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo.

Isto nos demonstra que a ekklesia encontra sua origem em Deus desde o início dos tempos.

Koinonia:
Associação com uma pessoa, envolvendo amizade com ela e incluindo participação nos seus sentimentos, nas suas experiências e na sua vivência (1Co 1.9; 10.16; 2Co 13.13; Fp 2.1; 3.10, 1Jo 1.3,6,7).

Relacionamento que envolve propósitos e atividades comuns / parceria (At 2.42; 2Co 6.14; Gl 2.9; Fm 6,).

SANTA CEIA, CEIA DO SENHOR, COMUNHÃO:
Expressões que são usadas para referir-se à ceia instituída por Jesus pouco antes da sua crucificação (Mc 14.22-26). A comunidade cristã, desde os seus primórdios, continuou essa celebração, na qual os crentes participam do pão e do vinho. Chamada de “Ceia do Senhor” por Paulo (1Co 11.20). Costumava-se realizá-la ao final de uma refeição em comum, denominada ágape, compartilhada pelos membros da igreja (1Co 11.20-21). Mais tarde, por razões de abuso, se separaram essas refeições (o ágape e a instituída por Jesus), para dar lugar ao que agora conhecemos como Santa Ceia, Ceia do Senhor ou Comunhão.
Em Cristo.
Luiz Claudio Zimmermann

Corinto era uma cidade portuária com um rico centro comercial.

Sua população incluía gregos, romanos e orientais. A cidade também exibia com orgulho o templo de Afrodite com suas mil prostitutas. A condição imoral de Corinto pode ser vista claramente no fato de que o termo grego Korintianizomai (lit., agir como um coríntio) adquiriu o sentido de “praticar relações sexuais ilícitas”.

Corinto era conhecida por tudo o que havia de pecaminoso.
A igreja de Corinto caracterizava-se por uma variedade espantosa de crenças e práticas aberrantes.
Paulo escreveu para os Corintios pela primeira vez, em sua segunda viagem missionária em 50 d.C. Paulo permaneceu dezoito meses na cidade At. 18.1-17; 1Co2.3. Depois de partir, Paulo escreveu à igreja uma carta que se perdeu (5.9).
A carta em sua maior parte de caráter prático, trata de problemas espirituais e morais. É um livro didático de teologia pastoral.

Alguns pontos que a cidade tinha que corrigir erros.

Primeiro lugar: Divisões e facções hostis, despedaçando a unidade entre os irmãos em Cristo.

Segundo lugar: A falta de sabedoria contra um irmão depravado, levando ele a expulsão da congregação e não corrigindo do erro cometido.

Terceiro lugar: Brigas judiciais entre irmãos demonstrando pouco ou nenhum amor.

Quarto lugar: Muitos deles vinham cometendo fornicação com prostitutas, procurando justificar tal conduta com o argumento de que apenas o corpo era envolvido e que os feitos do corpo são inconseqüentes para a alma.

Quinto lugar: A ceia do Senhor que deveria ser uma reunião de paz e harmonia, se tornou um momento de glutonaria e comportamento desatencioso com o próximo.

Sexto lugar: Havia muita desordem quanto a adoração pública e especificamente aos dons espirituais. Ao ponto de Paulo lhes lembrar sobre o maior e mais importante de todos: O Amor.

Sétimo lugar: A falta de entendimento sobre a ressurreição dos mortos e a do próprio Cristo.

Por isso o cuidado e urgência de um estudo sobre essas cartas entre nós.

Vamos tentar ver Corinto como a nossa cidade e época atual.

Unidade de pensamentos: 1.10-17; Jo. 17.21-23; Ef. 4.1-6 e Fl. 2.1-11.

Unidade:

Quando Paulo se refere a unidade, ele esta falando de uma unidade que não divide pensamentos e idéias.
Havia uma rixa entre o povo de estar “junto” com alguém. Por isso é que ele no verso de 10 a 17 fala sobre:
Vr 12 – Sou de:

Paulo: 3972 παυλος Paulos = “pequeno ou menor”

Paulo era o mais famoso dos apóstolos e escreveu boa parte do NT, as 14 epístolas paulinas

Paulo era representante ou procônsul de Chipre. É conhecido como homem prudente tanto na administração dos afazeres quanto como governador.

Porque ele era um apostolo que viu Yeshua.

- Apolo: 625 Απολλως Apollos = Apolos = “dado por Apolo”

Um judeu instruído da Alexandria e poderoso nas escritura que tornou-se cristão e professor do cristianismo

Porque ele era um grande mestre.

- Cefas: 2786 κηφας Kephas: De origem aramaica, cf 3710 כיפא; Cefas = “pedra”

Outro nome para o apóstolo Pedro

Porque ele era um dos descipulos que andaram com Yeshua.

João 17. 21-23 A oração sacerdotal de Yeshua

Para que todos sejamos um.

Aperfeiçoado: 5048 τελειοω teleioo

1) tornar perfeito, completar

1a) executar completamente, efetuar, finalizar, levar até o fim

2) completar (aperfeiçoar)

2a) acrescentar o que ainda está faltando a fim de tornar-se algo completo

2b) ser achado perfeito

3) levar até o fim (objetivo) proposto

4) realizar

5) levar a um fim ou a realização do evento

6) das profecias das escrituras

Efésios 4.1-6 Unidade da fé.

Suportando: 430 ανεχομαι anechomai

1) levantar

2) manter-se ereto e firme

3) sustentar, carregar, suportar

Unidade: 1775 ενοτης henotes

1) unidade

2) unanimidade, consentimento

Vinculo: 4886 συνδεσμος sundesmos

1) aquilo com o que se amarra, atadura, laço

1a) dos ligamentos pelos quais os membros do corpo humano são unidos

2) aquilo que é amarrado junto, pacote

Filipenses 2.1-11 Amor fraternal

4861 συμψυχος sumpsuchos

1) de uma mente, um em espírito

Esta palavra é formada de duas outras, “sun” (junto com) e “psuchos” (alma, ego, vida interior, ou sede dos sentimentos, desejos, afeições). Significa “estar unido no espírito” ou “estar em harmonia” (A&G). Paulo deseja que os filipenses estejam unidos em suas afeições – um em Cristo em todos os desejos! Usado apenas aqui no NT. (Wayne Steury)

Romanos 6.5: 4854 συμφυτος sumphutos

1) nascido com, da mesma origem

1a) inato, congênito, nascido, implantado pelo nascimento ou pela natureza

2) que cresceu junto, unido com

3) parente

Luiz Claudio Zimmermann

Os detalhistas também podem tender para o tipo de auto-retidão demonstrada pelos Fariseus, que “coavam um mosquito, mas engoliam um camelo” (veja Mateus 23.24). Eles precisam da ajuda dos mais conceituais, assim como os mais conceituais precisam deles. Se os conceituais não conseguem ver as árvores para a floresta, os detalhistas não conseguem ver a floresta para as árvores. Precisamos conseguir ver a ambos.

O motivo pelo qual as grandes promessas para os profetas é sempre plural – aos profetas, nao apenas um profeta – pode ser principalmente por causa disso. É por isso que as grandes promessas são para os que aprendem a trabalhar junto com os que são diferentes, que têm forças correspondentes que compensam nossas fraquezas, e têm fraquezas que podem ser supridas por nós.

Sem dúvida que leva muita humildade da parte de cada um para tais equipes se formarem. Quando procuro os pontos fortes ou fracos na liderança de uma igreja ou alguma outra organização, procuro primeiro quantas pessoas diferentes entre si que trabalham junto. Quanto mais diferentes os membros da equipe são, normalmente mais forte este é. Porém, na igreja nestes tempos, é raro encontrar uma equipe que não seja tão uniforme que, quando perguntado algo aos integrantes, eles são quase como papagaios, todos repetindo a mesma coisa.

Pessoas proféticas são tão culpadas disso como qualquer outro grupo, e é uma grande fraqueza no ministério profético em geral. Provavelmente, a forma mais rápida de se vencer isso seria intencionalmente começar a reunir-se regularmente com aqueles que mais nos irritam. Talvez seria útil nos juntarmos à igreja que mais nos irrita. Pessoas proféticas podem ter tanta dificuldade para se encaixar no lugar que seja, ou ser entendida errado por quem quer que seja, que precisam fazer isso para fazer parte do que quer se seja. Isso é algo bom!

As pessoas acham que estou brincando quando digo que todos nós precisamos das frustrações e irritações da vida na igreja local para amadurecermos espiritualmente, mas não estou. Você pode crescer em conhecimento, e até mesmo crescer em experiência, conforme lemos em I Coríntios 13, e até mesmo crescer na fé a ponto de realizar muitos milagres e mover montanhas, mas se não estiver crescendo em amor, de nada terá proveito. Termos dons proféticos não nos nega de forma alguma a responsabilidade Cristã básica de que temos de amar um ao outro. Pode ser mais difícil para amarmos aos outros porque tão poucos nos amam, mas essa é uma oportunidade ainda maior de crescer em amor.

Logicamente que queremos nos dedicar a uma congregação ou a relacionamentos para os quais o Espírito Santo nos direcione, mas fico pensando se muitos estão capacitados para receber sua orientação sua direção em relacionamentos porque tendemos tanto a escolher aqueles com os quais nos sintamos mais confortáveis e nos separarmos ou dividirmos de quem nos irrita.

Como já cobrimos, se vemos apenas em parte, conhecemos em parte e profetizamos em parte (veja I Coríntios 13.9), estão somos todos peças soltas para nosso entendimento e nossas perspectivas proféticas. Na maioria das vezes, aqueles que têm a parte da qual mais precisamos para ter uma visão geral serão aqueles com os quais mais tenhamos dificuldades. Continuarei a repetir isso freqüentemente porque é muito importante para irmos além para que nos tornemos o corpo de Cristo que somos chamados a ser.

Um outro importante fator para pessoas proféticas: aprenda a escrever. Coisas faladas são mal entendidas muito mais facilmente do que as escritas. Esse pode o motivo da exortação em Habacuque 2.2: “Então o Senhor me respondeu e disse: ‘Grave a visão e a escreva em tábuas, para que quem estiver lendo consiga correr.’”

A escrita era uma forma vital pela qual os profetas e apóstolos se comunicavam, e ainda é. Porém, a natureza tediosa do escrever pode ser contrária à natureza de muitas pessoas proféticas, que tendem a ser muito orientadas por conceitos, terem visão geral. Esta é a questão. Aprender a escrever, e bem, pode ajudar nossa comunicação torná-la muito mais eficaz e precisa, e este é o ponto básico da comunicação. A palavra escrita tem um poder muito diferente da palavra falada. É por isso que Jesus, que era a Própria Palavra, se firmou no que “está escrito”! A palavra falada pode ter resultados imediatos ao animar os santos e levar à ação, mas a palavra escrita tem muito mais poder para criar profundidade e levar a mudanças profundas. Precisamos de ambos.

Rick Joyner, 26/Abr/2011

[permissão para tradução gentilmente concedida pelo ministério MorningStar, www.morningstarministries.org]

http://portoesdacidade.blogspot.com/2011/07/palavra-para-semana-n-17-2011.html

CONFERENCIA MANIFESTO 2011, acontecerá na cidade de Curitiba a ESCOLA MANIFESTO que trata os valores sob os quais se mobiliza adoração, intercessão, reino e sacerdócio. Alguns Preletores já estão confirmados e em breve inscrições abertas.
Desde já sejam bem vindos!

Também já fui culpado ao fazer a mesma coisa com os outros. Quando vejo que o fiz, procuro examinar o por quê, para que não fique viciado em fazê-lo, e também para que entenda melhor o que leva alguém a entender errado assim. Quando isso me foi indicado, por algumas vezes voltei a ouvir as mensagens para ver se entendi errado ou se eles se expressaram errado, e fiquei chocado em quanto eu os tinha entendido errado.

Muitas vezes pessoas trazem à tona algo que eu tenha falado, e eu sei que nunca o falei, e possivelmente nem pensei. Não acho que estou generalizando demais ao dizer que todos temos um problema básico com comunicação, e aqueles que não acham que têm este problema, provavelmente o tem em pior intensidade. Estudei e procurei as razões para tal, e acho que aprendi algumas, mas muito ainda e um mistério para mim – mesmo quanto a eu mesmo sendo por vezes culpado. Uma coisa sei, que é o fruto da torre de Babel aflorando quando as línguas foram distribuídas para que os homens não entendessem um ao outro. Porem, isso é muito mais do que uma pessoa não entendendo alguma língua, como o português, e outra não entendendo espanhol. Podemos falar a mesma língua, estarmos no mesmo grupo, compartilharmos muito da mesma formação e experiência, e ainda assim termos a mesma palavra significando diferentes coisas.

Também aprendo que pessoas feridas tendem muito mais a entender erroneamente aos outros. Já abordamos como Satanás é chamado de “senhor das moscas”, provavelmente porque as moscas frequentemente representam mentiras no simbolismo profético, e as mentiras revoam em torno das feridas. Elas trazem infecção, o que impede as feridas de serem curadas, e podem até mesmo levar à morte se não lavadas. Penso que é por isso que os sacerdotes no Antigo Testamento não podiam ter feridas ou cascas: são uma forma de não se estar curado. Quando alguém tem uma ferida não curada, outros não podem nela tocar, e os sacerdotes precisavam ser tocáveis e capazes de se aproximar das pessoas as quais serviam. Quando temos feridas não curadas como rejeição, desapontamento, ou até mesmo traição, outros não podem se aproximar de nós, e tenderemos também a interpretar mal as palavras e intenções dos outros.

Por muitos motivos, comunicação pode ser um dos maiores desafios, e vencê-lo pode ser a única forma que o Senhor nos confie com autoridade séria novamente. Esta, por sua vez, só e dada aos que estão em unidade. Os militares lidam com isso nas formas mais básicas, e é por isso que passamos tanto tempo aprendendo a marchar. No início, e incrível quantas pessoas interpretam diferente o que é “direita” e “esquerda”, gerando caos na formação. Tínhamos de chegar à unidade nisso, e depois sermos instantâneos em nossa resposta aos comandos. Isso não é apenas para produzir formação coordenada, mas para quando estivermos em combate e precisarmos todos estar ouvindo ao mesmo comando e o interpretando da mesma forma; do contrário, nossas vidas estariam em jogo. Nos dias vindouros, o corpo de Cristo precisará dessa disciplina também, ou muitos perecerão desnecessariamente.

A raiz da confusão na torre de Babel era o motivo por trás de seu projeto de construir uma torre aos céus, a saber, “ficarem famosos” (veja Gênesis 11.4), e reunir pessoas em torno do projeto, do contrário se espalhariam. O corpo de Cristo tem tido esta tendência de construir tais tolos projetos, pensando que vão unificar as pessoas, quando na verdade trazem sempre mais divisão do que unidade. Jesus somente pode nos unificar, mas para aqueles que têm um coração dividido ou que buscam os próprios interesses, até mesmo a devoção a Jesus pode ser uma questão divisiva. É por isso que Paulo repreendeu aos Coríntios por alguns seguirem a ele, alguns a Pedro, e nomeou até aos que seguiam a Cristo, porque estavam obviamente usando isso para divisão.

Em II Pedro 3.16, Pedro observa como os “instáveis e não instruídos” distorcem os ensinamentos de Paulo, o que fazem com as Escrituras em geral da mesma forma. Isso indica que um pouco disso pode ser corrigido com ensino, ajudando com instrução aos não instruídos, mas instabilidade é outra questão. Efésios 4 observa que a razão de muitos Cristãos serem “levados por todo vento de doutrina” (veja Efésios 4.14), isto é, serem instáveis, é porque são imaturos, crianças, ou não estão “falando a verdade em amor” (veja Efésios 4.15) ou não estão “se assemelhando mais ao Cabeça”, que é Cristo.

Um dos avisos de cautela que o Senhor deu para os últimos dias foi “ai das que amamentam” (vejam Mateus 24.19). Isso normalmente é interpretado de que não queremos ser uma mãe de filhos novos naqueles tempos, e não termos de dividir por causa deles.

Causar divisões entre irmãos é uma das sete coisas que vemos que Deus odeia, em Provérbios 6.16. Unidade foi uma questão central pela qual Jesus orou sobre seu povo, em possivelmente a oração mais reveladora sobre o coração de Deus, em João 17. Essa unidade é uma unidade de diversidade, não de conformidade. A pressão para conformar não vem do Deus, que ama tanto a diversidade que faz diferente a todo floco de neve. Quando estamos tão inseguros que exigimos do nosso próximo adequação à nossa percepção, estamos ainda imaturos e instáveis demais para sermos confiados com autoridade verdadeira.

Comunicação é um assunto de enorme importância para todos nós, especialmente para o ministério profético, que busca se comunicar em nome de Deus. É a habilidade mais importante do profético, e assim como todo profissional se dedica a desenvolver suas habilidades com suas ferramentas de trabalho, devemos nos dedicar não apenas a entender o que somos chamados a comunicar, mas como. Sem essa devoção, seremos como o arqueiro não treinado, que fere pessoas porque não consegue mirar corretamente.

Se amamos a Jesus, a Palavra em Pessoa, devemos amar as palavras, a comunicação. Se a amarmos, a manusearemos com todo o cuidado. Ainda poderemos ser mal entendidos por vezes, mas decidamos fazer tudo ao nosso alcance para impedir isso de ocorrer.

Rick Joyner, 19/Abr/2011

[permissão para tradução gentilmente concedida pelo ministério MorningStar, www.morningstarministries.org]
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Shalom e boa leitura.

Conheço pessoas que foram direcionadas a se mudar para algum lugar por meio de revelação, visitação angelical, ou outra forma sobrenatural, e se recusaram a ir até que recebessem outra revelação novamente. Em alguns destes casos, é óbvio que ficaram muito mais tempo do que deviam, mas insistiram em esperar por outra revelação sobrenatural para que fossem direcionados. Onde é que diz que se recebemos uma revelação para ir a algum lugar, devemos ter outra para ir?

Nas Escrituras, e também por experiência minha e de outros com os quais estava próximo, o Senhor usa muitas formas diferentes para nos guiar. Pode ser um erro presumir que Ele vai nos direcionar no futuro pela forma com que nos guiava no passado. Pessoas que se determinam a viver por princípios como este muitas vezes perdem o que o Senhor está tentando lhes falar; ou não fala porque espera que sejamos maduros o suficiente para saber o que fazer.

Eis aqui um princípio para considerar: o Senhor pode preferir que cresçamos em fé e sabedoria mais do que precisemos de uma revelação para tudo que façamos. Se Ele tivesse de nos enviar um anjo para nos dizer especificamente para mudarmos para algum lugar, pode não ter nada a ver com a importância de nos mudarmos o tanto quando a inércia de nosso escutar. Se for necessário outro anjo para que nos mudemos quando nosso tempo acabar, pode ser porque ainda estejamos inertes.

Crianças pequenas têm de ser direcionadas constantemente. Se um adulto precisa ouvir em detalhe toda coisinha que deve ou não deve fazer, então ainda está imaturo. Novamente, o que chamamos de revelação de “alto nível” pode não ter nada a ver com nossa importância, ou a importância da tarefa, mas pode ser o resultado de nossa imaturidade ou lentidão em ouvir.

Isso nem sempre é verdade; por vezes as coisas vêm sob uma forma de alto nível por causa de sua importância. O que quero dizer é que em todas as coisas, precisamos vigiar contra armar parâmetros e princípios que nos façam tropeçar no futuro. Como compartilhei acima, aprendi a ser cético com profetas que interpretam sua própria revelação. Quando começo a fazer disso um princípio, haverá um bom exemplo de meu princípio sendo violado por um profeta que interpretou muito bem sua própria revelação. Uso princípios, mas me atenho fracamente a eles, e procuro ter abertura constante a algo novo. É um ato que traz equilíbrio, mas não apenas isso, penso que também nos mantêm buscando ao Senhor, o que pode ser a coisa mais importante dentre todas.

O “politicamente correto” é um grande véu de engano que os inimigos da civilização ocidental usam e do qual se gabam para usar contra o ocidente, mas, ao mesmo tempo, há estereótipos e generalização exageradas que são grandes enganos, também. Se vamos seguir ao Senhor, teremos de incorporar um dos pontos de Sua natureza básica, de que Ele faz todo floco de neve diferente, cada um de nós de forma diferente, e ama se comunicar conosco de formas tão diferentes. Nosso Deus ama diversidade, e se queremos seguí-Lo, devemos ser tão prontos para a originalidade como qualquer outra coisa, o que coloca em perigo muitos de nossos princípios, métodos e padrões.

Bruxaria é, basicamente, autoridade espiritual falsa. Também chamada de adivinhação, trata-se de usar espíritos ao invés do Espírito Santo, e se baseia mais na manipulação e controle do que seguir ao Senhor. Isso é listado como uma das obras da carne em Gálatas 5, pois nos primeiros estágios é normalmente mais carnal do que espiritual. Muitos Cristãos culminam em usar tais métodos, caem nisso, mesmo para procurar cumprir com o que pensam ser o propósito de Deus. Abordaremos isso com mais profundidade depois, mas devemos considerar que é uma base de bruxaria o uso de padrões, fórmulas e princípios. Um alicerce de nosso caminhar no Espírito é seguir ao Espírito, uma Pessoa, não apenas fórmulas.

Se formos sábios, vigiaremos contra o pensamento de que porque Ele fez algo de uma forma, ou nos falou de certa maneira, então vamos esperar que o faça novamente. Penso que nos sairíamos muito melhor se entendermos que “Ele é novo a cada manhã” (veja Lamentações 3.23). Isso não quer dizer que Ele mude, mas há muito mais nEle e não conseguiremos reduzi-lo a nossos conceitos rasos. Em um relacionamento, quando ficamos muito fortemente posicionados em nossos jeitos, este se tornará tedioso e morno. Nosso Deus é tão incrível que quem permanecer próximo a Ele nunca sofrerá de tédio!

Rick Joyner, 12/Abr/2011

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Em uma reunião com alguns santos aqui em Curitiba, durante o tempo de oração o Senhor nos liberou uma visão.

A visão:

Eram jovens de aproximadamente 12 -14 anos, que saiam de suas casas com tochas nas mãos e com fogo nos olhos, eles corriam com tanta velocidade que pulavam muros, portões e não se importavam com o que estava na frente deles. Todos corriam com o mesmo propósito em seus corações e para uma direção só. O centro da cidade de Curitiba. Chegando lá elas lançavam as tochas ao chão, fazendo assim uma grande fogueira que a luz desta fogueira dava pra ver de longe iluminando toda a cidade.

Interessante é que uns anos atrás tivemos uma visão parecida com essa, mas era com água. Onde a cidade de Curitiba era inundada pela águas.

E logo depois me veio a palavra de Lc.24.33, onde aqueles homens estavam indo para uma aldeia chamada Emaús. Mas o versículo chave pra nós neste contesto da visão era o verso 33, onde eles se levantaram e voltaram para Jerusalém.

Esta visão nos mostrou muito isso. Que chegou a hora e ela é muito oportuna para os nossos dias. A hora de voltar para onde Deus começou tudo. Jerusalém era o começo de tudo, da igreja, da vida dos discípulos, da manifestação do Reino, das manifestações do Espírito Santo, dos ministérios. Tudo começa lá, e muitas vezes não estamos onde Deus nos colocou. E é a hora de voltar para o local, o momento e a dimensão de onde Deus nos colocou.

Vejo nesta visão que é para uma geração que Deus esta levantando, mas também para nós, aqueles que uma vez foram despertados para um propósito em Deus uma missão Nele.

Onde estão aqueles que Deus chamou como fez com Ezequiel em Ez.2.3. “envio-te aos filhos de Israel…”

Não podemos sair de onde Deus nos quer que estejamos. Podemos até ir até uma parte (sessenta estádios Lc. 24.13), mas sempre quando Jesus andar conosco e falar do que esta acontecendo em Jerusalém nosso coração queimará como queimou o daqueles homens.

Assim como esses jovens estão correndo para incendiar a cidade, corra também de volta para o principio da revelação que o Pai te deu no principio.

Sua cidade precisa de você queimando de novo por amor a Cristo e pelas almas. Qual é o seu chamado? Onde você esta agora? Ainda dá tempo para voltar e se assentar na mesa de banquete que o Pai preparou para todos os filhos (as) e se alegrar com vida que o Reino proporciona.

Ouvindo os Céus

Nesta conversa entendi algumas coisas que esta relacionada a passagem do profeta jovem e o profeta velho.

1Reis 13.1-9

1 E eis que, por ordem do SENHOR, um homem de Deus veio de Judá a Betel; e Jeroboão estava junto ao altar, para queimar incenso.
 2  E clamou contra o altar com a palavra do SENHOR e disse: Altar, altar! Assim diz o SENHOR: Eis que um filho nascerá à casa de Davi, cujo nome será Josias, o qual sacrificará sobre ti os sacerdotes dos altos que queimam sobre ti incenso, e ossos de homens se queimarão sobre ti.
 3  E deu, naquele mesmo dia, um sinal, dizendo: Este é o sinal de que o SENHOR falou: Eis que o altar se fenderá, e a cinza que nele está se derramará.
 4  Sucedeu, pois, que, ouvindo o rei a palavra do homem de Deus que clamara contra o altar de Betel, Jeroboão estendeu a mão de sobre o altar, dizendo: Pegai nele. Mas a mão que estendera contra ele se secou, e não a podia tornar a trazer a si.
 5  E o altar se fendeu, e a cinza se derramou do altar, segundo o sinal que o homem de Deus apontara pela palavra do SENHOR.
 6  Então, respondeu o rei e disse ao homem de Deus: Ora à face do SENHOR, teu Deus, e roga por mim, para que a minha mão se me restitua. Então, o homem de Deus orou à face do SENHOR, e a mão do rei se restituiu e ficou como dantes.
 7  E o rei disse ao homem de Deus: Vem comigo à minha casa e conforta-te; e dar-te-ei um presente.
 8  Porém o homem de Deus disse ao rei: Ainda que me desses metade da tua casa, não iria contigo, nem comeria pão, nem beberia água neste lugar.
 9  Porque assim me ordenou o SENHOR pela sua palavra, dizendo: Não comerás pão, nem beberás água e não voltarás pelo caminho por onde foste.

O que temos aqui é um profeta jovem, porem obediente e esforçado em entregar uma mensagem tremendamente profética.

No verso 2, o profeta fala contra o altar de Betel, (ainda que o rei Jeroboão estivesse ali em cima do altar sacrificando) vr 4, o compromisso do jovem era com o altar.

Falando com esse meu amigo, (um jovem profeta também), dizia a ele que muitas das vezes queremos falar ou profetizar para homens 1 Cor. 14.3, mas lendo esse texto e refletindo, percebi que existem situações em que teremos que profetizar contra altares que homens edificaram (1 Reis 13).

O altar para mim significa um esquema demoníaco de manipulação e idolatria alimentado por homens. (1Reis 12.25-33).

Era isso que o profeta foi designado a fazer quando chegou de Judá para Betel: Profetizar contra um esquema alimentado por homens (altar de Betel).

Vamos ver o que diz: “Sucedeu, pois, que, ouvindo o rei a palavra do homem de Deus que clamara contra o altar de Betel, Jeroboão estendeu a mão de sobre o altar, dizendo: Pegai nele. Mas a mão que estendera contra ele se secou, e não a podia tornar a trazer a si.
 5  E o altar se fendeu, e a cinza se derramou do altar, segundo o sinal que o homem de Deus apontara pela palavra do SENHOR.
 6  Então, respondeu o rei e disse ao homem de Deus: Ora à face do SENHOR, teu Deus, e roga por mim, para que a minha mão se me restitua. Então, o homem de Deus orou à face do SENHOR, e a mão do rei se restituiu e ficou como dantes.

Veja que depois que o jovem profetizou, o rei estendeu a mão para prendê-lo, e sua mão secou. Deus estava trazendo juízo contra o altar de Betel e não contra os homens daquele lugar, o que Deus queria era acabar com o princípio daquele mal na cidade (Manipulação, controle e idolatria).

Ganharemos muito mais tempo e nossas orações serão muito mais eficazes, quando profetizarmos sabendo onde precisa. É como manusear um arco com flechas, temos o alvo e sabemos atirar. Muitas das vezes temos o arco, mas não temos o alvo, e agindo assim ferimos pessoas e não atingimos o que fomos chamados para fazer.

Aquele jovem profeta fez o que ele tinha sido chamado para fazer, a atitude do rei é que fez com que sua mão secasse, e o que aquele jovem fez? Teve misericórdia do rei e sua situação. Coisa que se é nos nossos dias, creio que não aconteceria, muitos mandariam que fogo do céu descesse e consumisse o rei, pela sua atitude de querer prende-lo. (Falo por mim).
Temos que amadurecer nessas questões de discernir o que temos que fazer em certas ocasiões que nos aparecem.

E nos concentrarmos no que fomos chamados a fazer.

Vamos ver mais a frente o que aconteceu com esse jovem profeta.

1Reis 13. 11-26

“11  E morava em Betel um profeta velho; e vieram seus filhos e contaram-lhe tudo o que o homem de Deus fizera aquele dia em Betel e as palavras que dissera ao rei.
 12  E disse-lhes seu pai: Por que caminho se foi? E viram seus filhos o caminho por onde fora o homem de Deus que viera de Judá.
 13  Então, disse a seus filhos: Albardai-me um jumento. E albardaram-lhe o jumento, e o montou.
 14  E foi-se após o homem de Deus, e o achou assentado debaixo de um carvalho, e disse-lhe: És tu o homem de Deus que veio de Judá? E ele disse: Eu sou.
 15  Então, lhe disse: Vem comigo à minha casa e come pão.
 16  Porém ele disse: Não posso voltar contigo, nem entrarei contigo; nem tampouco comerei pão, nem beberei contigo água neste lugar.
 17  Porque me foi mandado pela palavra do SENHOR: Ali, nem comerás pão, nem beberás água, nem tornarás a ir pelo caminho por que foste.
 18  E ele lhe disse: Também eu sou profeta como tu, e um anjo me falou pela palavra do SENHOR, dizendo: Faze -o voltar contigo à tua casa, para que coma pão e beba água (porém mentiu-lhe).
 19  E voltou ele, e comeu pão em sua casa, e bebeu água.
 20  E sucedeu que, estando eles à mesa, a palavra do SENHOR veio ao profeta que o tinha feito voltar.
 21  E clamou ao homem de Deus que viera de Judá, dizendo: Assim diz o SENHOR: Visto que foste rebelde à boca do SENHOR e não guardaste o mandamento que o SENHOR, teu Deus, te mandara;
 22  antes, voltaste, e comeste pão, e bebeste água no lugar de que te dissera: Não comerás pão, nem beberás água, o teu cadáver não entrará no sepulcro de teus pais.
 23  E sucedeu que, depois que comeu pão e depois que bebeu água, albardou ele o jumento para o profeta que fizera voltar.
 24  Foi-se, pois, e um leão o encontrou no caminho e o matou; e o seu cadáver estava lançado no caminho, e o jumento estava parado junto a ele, e o leão estava junto ao cadáver.
 25  E eis que os homens passaram, e viram o corpo lançado no caminho, como também o leão que estava junto ao corpo, e vieram, e o disseram na cidade onde o profeta velho habitava.
 26  E, ouvindo-o o profeta que o fizera voltar do caminho, disse: É o homem de Deus que foi rebelde à boca do SENHOR; por isso, o SENHOR o entregou ao leão, que o despedaçou e matou, segundo a palavra que o SENHOR lhe tinha dito”.

Uma coisa que temos que cuidar é que muitas vezes em meio a tudo o que Deus esta fazendo aparece o profeta velho para confundir e por em prova a palavra que Deus deu. O que o profeta lhe disse: “- Também sou profeta como tu, e um anjo me falou pela palavra do SENHOR, dizendo: Faze -o voltar contigo à tua casa, para que coma pão e beba água (porém mentiu-lhe). ”. Reconhecendo aqui a autoridade que aquele jovem tinha, mas usando sua experiência, acabou tirando o jovem do foco que era profetizar e voltar por outro caminho.

Tenho comigo que esse profeta velho era um dos que alimentavam (um pilar de sustentação) o esquema em que Betel vivia, pois todo reino tinha um profeta ou consultava uma companhia de profetas para saber o que tinha que fazer. Ex. Saul e Samuel.

E esse profeta velho sabia com estava a cidade, mas não ouvia a Deus como antes, e acabou se rendendo a aquela manipulação em que a cidade se encontrava por causa da idolatria. (Eli 1Sm 1.9).

Não devemos de deixar de obedecer a que Deus nos manda, mas sem cair no engano daqueles que não ouvem mais a Deus e nos atrapalham e atrasam os planos de Deus para uma situação.

Meu amigo missionário na Paraíba esta no caminho certo, temendo a Deus em tudo o que ele vai falar e confiando em outras pessoas que podem alinhá-lo com a vontade soberana de Deus.

E para nós, profetas jovens e imaturos, fica o exemplo daquele jovem que tinha tudo para ser muito usado nas mãos de Deus, mas preferiu ser enganado pela mentira de um profeta velho e manipulado por um sistema de controle e idolatria.

 Não parem de profetizar contra os altares que estão se corroendo pelo pecado de líderes manipuladores.

“Clamou o profeta contra o altar, por ordem do Senhor, e disse: Altar, altar! Assim diz o Senhor!”.

Equipe Ouvindo os Céus